答：肉食文化的殘忍性主要有以下幾方面：一是人在屠宰牲畜時很殘忍，二是畜養過程中虐待牲畜很殘忍，三是動物試驗折磨動物很殘忍，四是人類屠殺動物的規模之大實屬罕見。
答：“任其自然”當然是好的生活方式，我們不應該隨意壓抑和限制自己。但是當我們“任其自然”地生活時，我們也不能傷害到別人。我們每一個人都有選擇食物的自由，而其它動物也有它們生存的權力。任何人在殺害動物時都絕對不會有“自然而然”的感覺，上帝沒有賦予人屠殺的本能，一個真正能任其自然地生活的人是不可能去傷害其它生命的。
談到任其自然，我們還應該注意到，有些時候人們某些“任其自然”的行為也未必是正確的，也會傷害到自己或者其他人，如抽煙、酗酒、吸毒等等，所以應該分辨清楚什麼才是真正“任其自然”的生活方式。
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答：如果你不吃肉，動物就不會被殺。如果大家都不吃肉，世界上也就不會有屠夫了。
答：如果你在吃肉的時候，還能不忘佛祖，固然很好。但是，如果你也能象佛祖那樣因愛惜動物的生命，而不吃肉，豈不是更好。人心好不好，是可以用嘴巴說的，但是，動物一旦被殺死，是不可能再用嘴巴說活了。
答：不錯，人們是為了吃肉才養牲畜。但這作為吃肉的理由是不能成立的。如果我們不吃肉也就沒人養牲畜，動物們也就不必被迫以“血肉之軀”來報答我們的“養育之恩”了。再者，所有的動物原本都是野生的，它們本來可以自由自在地生活在大自然裡，根本不需要人的“養育”。退一步講，即使是我們養的牲畜，我們也沒有權力去殺害它們，否則，人們不是也可以殺自己的孩子了嗎。
答：我們如何對待別人取決於我們自己是否懂得道德和倫理，而不是取決於對方是否懂得道德和倫理。小孩生下來也不懂道德和倫理，那我們應該怎樣去對待小孩呢！
答：不錯，對於你碗裡的肉來講，即使你不吃，它也不能再變成活生生的動物了。但是，如果你繼續吃肉，就會有更多的動物被屠殺。
答：首先，人是有理性、有智慧和仁慈的生靈，不應介入動物物種之間的殘酷競爭。況且，豬牛羊等牲畜也未必就是應該被淘汰的物種。即使是應該被淘汰的物種，人類如此大規模地繁殖、畜養和屠殺，也不合情理。
再者，人吃肉顯然是為了口欲，而並非是在替造物主做什麼“自然選擇”。
答：肉體的痛苦可以通過麻醉來消除，但是將被剝奪生命的感受，以及因此而帶來的內心痛苦是永遠無法消除的。無論是人，還是動物都一樣有著對生命的依戀和求生的欲望。有誰去問過動物們，如果為它們實施安樂死，它們情願去死嗎？
答：不錯，植物也是生命。但是，我們選擇植物而拒絕動物是有理由的：因為我們不得不吃，所以只好選擇那些意識最低，痛苦感受最小的生物來吃。因為植物的意識層次很低，對痛苦幾乎沒有感覺，所以我們選擇植物。而且，很多植物也不會因為我們吃它們而受到傷害。如我們在採集水果時，並不會傷害果樹的生命。結出果實讓人或動物們來吃，是植物傳播種子的一種方式。甚至我們在採集某些植物的枝葉時也並不傷害其生命，園藝學家們有時會通過給植物剪枝來使其更好地生長。
換一個角度看，如果你認為植物也是生命，“吃素和吃肉沒有什麼區別”，那麼有人會不會進一步問“吃動物可以，為什麼不能吃人呢，都不過是殺害一個生命而已。”實際上，吃植物和吃動物不是“沒有區別”，而是有很大區別的，這就是我們必須要做出抉擇的原因。
答：有很多人說，“吃植物和吃動物一樣”，其實這只那些放不下吃肉的人的一種託辭。吃植物和吃動物有很大區別：
首先，從人(正常人)的感受上就不同，殺一個動物和殺一個植物，人的感受絕對不一樣，即使是已經麻木的屠夫他也會有不同的感覺──所以吃素合情。
有些人愛養花的人，自己養的花受到傷害會後會感覺不愉快，這只是他們對那個花的依賴心理，並非是他們能感覺到花的痛苦。如果一個人敏感到說能感覺到植物的痛苦，那我絕對不相信他能漠視動物的痛苦而去吃肉。
其次，從科學理論上來說，植物沒有象動物那樣的神經組織，意識層次很低，對痛苦的感受很少──所以吃素合理。
再者，我們吃的很多植物都不會傷害它們的整個生命，它們甚至很願意讓人們去吃，象水果，一些能通靈的人可以知道，如果水果成熟後沒有人吃而爛掉，果樹會很懊惱。而動物則完全不同。
答：首先，極端不是不正確，而是接受的人少而已。歷史上有很多“極端”的觀點都是正確的，只不過當時接受的人少，但社會必須發展，我們也必須接受“極端”。
其次，人應該按自認為正確的行為方式生活，而不是人云亦云，隨大流。
再者，現在吃素的人也不少，科學真相正在傳播，“極端”將最終成為歷史。
最後，即使現在吃素的人很少，但如果你還不接受“吃素”這個“極端”的生活方式，那麼這個世界在生態毀滅之前，我們可能來不及挽救了。
答：首先，多數人的行為未必就是正確的，我們應該力爭成為先驅者，而非步人後塵。其次，當今的世界也並非“大家都吃肉”，吃素的人也不少，請看各國或地區吃素人口的統計：
- 據 NOP Poll 的估計(1998)：英國素食者數量為4百萬，占總人口的7%；並且有6%的“肉食者願意成為素食者”。
- 據蓋洛普(GALLUP POLL)的估計(1997)：過去10年中，英國素食者數量增加了2倍，平均每週增加5千人。
- 根據 Roper Poll 的一項抽樣調查顯示，1997年美國大陸大約有1%的人口是素食者。
- 據 Eurispes 的一項調查顯示，義大利現有 150萬素食者，大部分都集中在米蘭和羅馬等國際性城市裡。素食主義的生活方式在北部和中部義大利被越來越多的人所接受。在 Lombardy 有 18% 的人口放棄了肉食，在 Lazio 是 15%，在 Piedmont 和 Val d'Aosta 是 13%，而在 Friuli 是 10%。
下面是其它一些歐洲國家素食者的估計數字：
| 國 家 |
素食者人數 |
素食者占人口比例(%) |
| 法國 |
500,000 |
0.9 |
| 德國 |
700,000 |
1.25 |
| 荷蘭 |
700,000 |
4.4 |
| 波蘭 |
75,000 |
0.2 |
| 瑞典 |
60,000 |
0.75 |
答：要想獲得尊重，要想讓這個世界儘快成為一個素食的世界，拒絕這種邀請是最好的方法。請記住，應該感到難堪的不是你。
答：儘管肉食者認為吃肉是他們的權力，但生命是平等的，任何人都沒有權力殺害動物，並吃他們的肉。
我們不原意剝奪其他人的嗜好，但我們也不能充許對生命的踐踏和殘殺。
答：狗和貓等是雜食動物或肉食動物，讓它們吃素固然不符合它們的天性。但是，給它們餵食肉類食物也需要殺害其它動物。所以，兩害相權，取其輕。讓狗和貓吃素也是不得已。況且，現在有專門的寵物素食可以保證寵物的特殊營養需求，而且也可以做得很美味。一般來講，狗和貓不喜歡吃的東西，我們很難強迫它們吃。所以，只要給它們喜歡吃的素食就不能算是虐待動物。