伊斯兰对动物屠杀说不

今日的伊斯兰教因其动物祭祀、恐怖主义和残酷无情等罪行而饱受世人诟病。但你们知道吗?伊斯兰教义实际上意味着“向真主臣服”以及追求全人类的友爱、和平。伊斯兰教众在现实中残害动物的暴行与其真实信仰背道而驰。

没有哪个宗教允许滥杀无辜,伊斯兰教尤其如此。伊斯兰教积极追求动物权利保护,并明确了人类保护动物的责任。事实上,伊斯兰教是最为谦和的宗教之一。让我们来一睹伊斯兰教保护动物权利的实例。

伊斯兰教宣扬和平和福祉:若干实例

古兰经赞美牛 古兰经反对屠牛

Muzaffer Hussain,印度最高荣誉Padmashri奖的获得者,杰出的穆斯林律师,其最新著作中有一篇章题为“母牛和古兰经”,并著有《伊斯兰教和Shakahar(素食主义)》。根据Hussain的观点,神圣的古兰经中只字未允宰杀牛只。

牛奶:伊斯兰教视之为对人类的恩赐

建立了巴格达伊斯兰学会的伊朗著名哲学家、学者安萨里(公元1058-1111年)在其著作'Ahya ul Deen'(《宗教科学的复兴》)中说:“牛肉是种疾病,而牛奶是纯净、有益健康的,酥油可以入药。”

所有给予我们的都如同对全人类的恩赐。如同母亲用乳汁养育婴儿,牛为全人类奉献了牛奶。科学已经证明牛奶有益大脑并可增长记忆力。头脑发达的人会一直想念真主阿拉。因此,牛奶是人类发展的必需品。不仅是人类的道义职责,而且人类的宗教也要求保护母牛。

古兰经致力动物保护

伦敦沙贾汗清真寺的伊玛目(清真寺里率领伊斯兰教徒做礼拜的人)Al Hafiz B S Masri说:“古兰经完全反对残杀母牛。在神圣的古兰经中明确表示要善待动物以及世上一切生命。”在其著作《伊斯兰世界的动物保护》中,Al Hafiz Masri写道:“穆斯林世界以宗教的名义屠杀动物的方式是可耻的”。神圣的古兰经说:“你需为自己对小小雀鸟造成的微小伤害负责。对最弱小的生物都心怀慈悲的人,真主安拉终会在世上对其以相应的回报甚至更多。”

穆斯林人喜欢牛 伊斯兰教法学家裁决宰牲节禁止屠牛

在印度的代奥本德的Daar-ul-fatwa, Barelvi, Phuleri Shareef, 勒克瑙和海德拉巴等地,有很多教法学家裁决反对屠牛。不同思想流派的伊斯兰教法学者至今已发出117份教法裁决要求穆斯林人宰牲节中停止屠牛。前伊斯兰神学者协会主席Asad Madani曾发表声明要求穆斯林人在宰牲节停止屠牛。

Goshalas(母牛庇护所)

穆斯林人在很多地方建立了Goshalas(母牛庇护所)。苏菲教派的圣徒们一直以来养育牛群。在那格浦尔,一位穆斯林圣徒同妻子曾经经营过一所保护母牛的goshala。

乌尔都诗篇赞美牛

一首乌尔都诗,Tajjuddin Baba因其对牛的情真意切而闻名。就连臭名昭著的密鲁特已故诗人穆罕默德o伊斯梅尔也赞美牛。

印度独立前的事例:伊斯兰教反对屠杀牛

屠杀母牛:印度莫卧尔帝国的衰败

穆斯林侵略者占领、统治印度后知道印度人民特别尊敬牛,于是,为表示尊重印度人民的感情,统治者们禁止屠杀牛。

Babar 在《Tuzuk-e-Babari》一书(他的自传)中说:“一旦莫卧尔帝国的君王忽视了这一意愿,普通百姓或城市公民都会反对他的。”最后一代强大的帝王奥朗则布就是因为漠视这一意愿而很快走向衰落。

显赫的王族颁布法令禁止宰牲节屠牛

1857年叛乱期间,莫卧尔帝国的末代皇帝扎法尔于7月28日颁布法令禁止屠牛,内容如下:

“奉天承运,三军统帅、帝国君主诏告天下,宰牲节期间任何人不论公开还是在家中暗地屠宰或祭祀母牛、公牛和牛犊,都将被视为帝国的敌人并被处以死刑。”

所有的实例都是宣扬和平的,但现实总是背道而驰。

宗教信仰与现实

尽管伊斯兰教主张追求繁荣和平,但暴力绵绵不断、未被遏制。真理和现实难以一致。让我们看看印度现实中动物屠杀的情景。

那是屠夫的世界!

宰牲节:动物最大的噩梦

最骇人的宗教节日是宰牲节。节庆开始前两天,数百只筋疲力尽的山羊和羊羔就被暴晒在烈日下,滴水未进。整个城市里,连老病的犍牛和一对瘦小带伤的骆驼都要献给这盛大的节日。

数以千计的无辜动物被杀。古兰经及其注解都没允许这种大屠杀。这不是源于宗教,因为穆斯林宗教是非暴力的。这是一种不断演化的社会风俗,这种社会风俗要求以死亡来祭祀。

非法的屠宰店

在德里,有5000多家非法屠宰场,这些被最高法院禁止,但城市执法机构却不愿执行。显然,他们不想伤害穆斯林人的“感情”。

公然屠宰动物

在我所在的选区Uttar Pardesh(印度)牛只被疯狂杀害。牛群公然被卡车带到或驱赶到位于巴雷利的屠宰场,还有一家位于Badaun.的Sahaswan,。每天成千上万只动物在最惨无人道的环境下被杀害。在我当选期间,抓到很多这样的卡车,在我选区人人被告知这是不被允许的。但是,屠杀依然进行。

Idgah屠宰场──持照宰杀?

多年来,在德里,我们发起运动反对Idgah屠宰场,在那里只要付1卢比(1印度卢比=0.022179美元)就可以无限制地屠杀动物,并且由“被训练得勇敢”的小孩子充当杀手。

执照许可这种屠宰场每天宰杀800只动物,已有15000只动物在这里被杀害,每只动物都是被同样无情的方式带到这里,被塞进卡车、饥病交加、四肢残破。但问题在于,为什么这种暴行可以肆无忌惮呢?

为什么没有采取任何行动?

金钱和恐惧使警察望而却步

Aonla和 Aliganj的警察每周都从屠夫手里收受好处。屠杀的中心是位于Faridpur叫Bhagvantapur的村子,没有警察敢去那,因为上次去过那个村子的警察被殴打住院了。

穆斯林:印度第二大选民来源

每次我们将图片证据提供给我们的市政长官们,总会得到相同的回答:大部分动物屠宰和肉食供给都是穆斯林人经手的,为了不伤害穆斯林的感情,对此我们无能为力。正是因为穆斯林是第二大人口,他们的选票对政府至关重要。这种推论在认识上引发很多问题。

悬而未决的问题

  • 虐杀之间谈何感情?
  • 哪种宗教能够容忍如此大规模的残忍屠杀?
  • 大部分穆斯林人知道每天运输动物的卡车司机们和屠夫们以他们的宗教名义在干什么吗?生产肉食绝不是宗教活动。
  • 为什么穆斯林地区近期的宗教活动与其自身信仰的信条以及其创始人的教义相冲突?
  • 为什么穆斯林的实际情况和真实信仰如此相左?

摘自 Islam says no to animal killings

翻译:张竞心

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